Dieu "UN"

DIEU « UN »

Tout créateur se détache – libère - de son œuvre une fois celle-ci crée malgré que cette dernière survit en « principe » en son auteur une fois extériorisée.

Or Dieu ne crée rien.

Bien que déterminant constamment, Dieu est et restera perpétuellement distingué – plutôt que séparé qui ne signifie rien - de la Génération de Possibilités, étant entendu que le Conditionnement – les Déterminations – qu’Il opère constamment en Lui-même ne conditionnent en retour aucunement son Unité ni Sa « Nature ».

En tant qu’Infini, Dieu est définitivement « autre » que toutes les Caractérisations inhérentes à l’effet d’engendrer le Multiple ; Il est encore au-delà de Ses Attributs et de toute notion de Liberté au sens où un choix est posé, choix suggérant alors au travers d’un paradoxe peu banal une notion de contrainte qui ne peut s’entendre pour l’Infini qui s’affirme au contraire comme en étant totalement dépourvu.

Seule l’impossibilité pourrait contraindre la « Possibilité Totale », ceci n’ayant aucun sens puisque l’impossible ne fait pas partie de l’Infini des Possibles ! 

Seul le Contingent peut donner l’impression d’un libre-arbitre en tant que le choix y apparaît. Illusion cela va de soi, entendu que seule la possibilité manifestable en principe deviendra effective en manifestation. 

Ceci rejoint le raisonnement suivant que du point de vue de la Contingence - humain par exemple. - la démarche d’idéalisation et d’absolutisation de nos propres vertus formant en quelque sorte l’imaginaire (humain) maximal du divin s’oppose à l’approche « négative » stipulant que Dieu, de par Son Infinité étant au-delà de toute conception et affirmation quelconque, il est impossible de Le définir pas plus qu’il n’est possible de définir la moindre caractéristique en Lui (approche de Bucchart).

Parfaits, même ou surtout perçus comme infinis, que sont l’Amour et la Justice dans le UN ?

Tout cela transcende. Et ce serait faire preuve d’ignorance de certains principes basiques que d’affirmer à tort que lors d’une prochaine Détermination par l’Infini d’un nouveau Concept Global de Possibilités, ce qui pourrait ressembler  aux corps célestes actuels ne puisse pas être autrement que rond, si tant est que l’Infini ne puise pas en Lui-même tout autre chose que ce qui nous apparaît aujourd’hui –comme une obligation ou fatalité évolutive - comme le Cosmos et son contenu !

Tout ceci semble fort éloigné – étranger - des conceptions catholiques actuelles, et ne ressemble guère à la perception exotérique et bien naïve de la séparation d’un créateur « imaginaire » et du créé.

Mercure